刘炜
新陂头河直通茅洲河，算是茅洲河的分支。如果说茅洲河是一棵大树，新陂头河就是它伸出去的树枝，新陂头村就是它的果子。
新陂头村，据说至今已有六百多年的历史，那些褐色的小瓦，分泌岁月的红与黑，现在已被太阳晒干，不管今后还有多少风雨，它们都是深褐色的了。那些褐色的小瓦，就像是一群麻雀，落到了这里，就不再飞走了。在清晨，我听到的鸟鸣，时而稀疏时而密集，却始终不见鸟影。或许，那些鸟呜就是那些褐色的小瓦发出的啁啾。不信，你伸手去摸，还能摸到六百多年前南宋腹部的余温。新陂头村的褐色小瓦姓梁，也姓陈，它们啁啾的声音，几乎都在百家姓的音韵里，都是大姓。
茅洲河是新陂头河的根源，它涨水，新陂头河涨水，它落水，新陂头河也落水，就像一颗心脏的右心室与左心室，右跳一下，左也会跟着跳一下。
新陂头村的旧民居，矮小低调，好像六百多年的时光，对于它就只是些平凡而又普通的日子，没有什么值得炫耀的。它们被现代高大的建筑包围，也并没觉得不安，它们享受着岁月的静好。
陂头，据说是指筑在大小河道上拦河蓄水的水利设施，是祖先留下的古老水利工程。谁也说不清一条河上那些大小陂头的历史，仿佛有了河就有了陂头。导游说，新陂头村的制高点在一幢农家楼的天台上，它可以鸟瞰全村矮小的过去，也可以远眺中山大学深圳校区高大的教学楼，和新陂头村更美好的未来。这岁月的不等式，并不曾让我觉得突兀，反而有了舒缓的张力与过渡。
这幢楼的主人在香港经商，平时很少回家，因此我们能登上新陂头村的制高点拍照、写生、眺望，是一种幸运。我站在天台上从高处往下拍了旧时光里的小瓦，也拍了阳光下的脚手架。晴朗的天空，蓝天与白云构成的向往，有人说有点像新陂头村奶牛场的花斑奶牛。
新陂头村有制高点，也没有制高点。它还没有停止生长，还没有停止在时间里向前奔跑，还在奋力地向更高处飞翔。所以，无论我站到多高的楼顶，新陂头村的明天一定都会比我更高，比我看到的和眺望的更高。
新陂头河是茅洲河的支流，它曾灌溉过千万亩水稻，千万亩甘蔗。而现在它像个老人，独自在这里安静地躺着，晒着冬日的阳光，慈善而又安详。有那么一瞬，我闭着眼睛看见新陂头河的河水，被抽水机抽到了渠道，月光下环绕着稻田欢唱，那稻花的香呵，扑面而来。那甘蔗的甜呵，沁人心脾。农耕时代的茅洲河哺育了茅洲河两岸的所有生命，新陂头河就是它搂着新陂头村的一只有力而又温暖的臂膀。我爱新陂头河的前世，也爱新陂头河的今生，更爱新陂头村美好的明天。
在新陂头村，我一直跟在导游与一群摄影师的身后，几乎是寸步不离，生怕在新陂头村的小巷里迷路，走错了方向，穿越到南宋，再也走不出来。
我们在新陂头村还遇见了一堵断墙，据说是发洪水时冲塌的，是新陂头河借助了茅洲河的力量将它冲塌的。也许每一件事物都有善的一面与恶的一面，包括河流、动物和人。
那堵墙之所以至今还未全部倒塌，是因为有一棵倔强的榕树用自己的根须保护着它，它翡翠般的绿叶，在十二月，想告诉我点什么？是新陂头村的历史，茅洲河与新陂头河的故事，还是新陂头村从南宋到现在的六百多年间，新陂头人艰辛的劳动与梦想，以及对美好生活的向往。
断墙旁边曾经香火旺盛的寺庙早已消失，只剩下一个遗址，被岁月留了下来。就像寺庙里的木鱼声至今还在一些老人的记忆里挣扎，香火还在燃烧延续，他们相信他们双手合十的祈祷，还会得到神的回应。
洪水留下的水位线已经模糊，墙上的青苔也已被太阳晒干。只有在雨季青苔才会返绿，好像落在新陂头村的雨，来自六百多年前的南宋，来探望了一下新陂头村。
如果人生有轮回，百年之后我们也可回新陂头村探望我们自己，在新陂头村走街串巷的身影，再相约去小酒馆痛饮一场，诉说一下彼此的见闻与思念。
当我走出古村落，就好像一下子跨过了新陂头村六百多年的历史，有一种如释重负的轻松，村里的道路上新鲜的斑马线，让我又返回了二十一世纪，返回了原本的生活。
