秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。''
在李白简短的几句诗句中，我们就能感受秦始皇统一六国的宏伟气势，可以说秦朝自诞生伊始就是为推动历史而存在。
他建立起的统一货币制度，不仅在中国沿用千年，也深深影响其他国家的货币系统，在历史中占有突出地位。
他建筑的长城是中华民族精神的缩影，东西相距长达5000多公里，是在月球上“唯一能看得见的人工工程”，在当时长城起到了抵制匈奴入侵的作用。
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除此之外他统一法律、统一度量衡、制定郡县制等等，在历朝历代的诞生的皇帝里，能够完成其中一项都会被后世歌颂赞美，然而秦始皇却在短短时间，把这些都完成了，是难得一见雄才伟略的皇帝。
可人们却对这位「千古一帝」的评价毁誉参半，他残暴执政、法律残酷，曾经陈胜、吴广起义的原因就是因为迟到被判了死刑，最后破罐子破摔，打算轰轰烈烈大干一场。
当然了，秦始皇给后世留下暴君印象的事件，就是焚书坑儒，都说成大事者不拘小节，秦始皇贵为一代帝王，为何不惜得罪读书人，也要焚书坑儒呢？其实背后原因很现实。
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焚书：
当秦国一统江山时，秦始皇已经39岁了，虽说在当下39岁还是中年，可在那时一脚已经迈入了老年人门槛中，他到了该自称老夫的年龄，但天下江山尚未稳定，他需要做得太多了。
为了稳定江山，他设定全新制度，废除谥法，更改名号为“皇帝”。
他命所有官员穿黑色衣服，满城上下悬挂黑色旗帜，物品规格以“六”为标准……六寸冠、六尺道路、六匹马拉车。
很明显他要和过去的一切告别，与旧时代正式割席。
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秦始皇所做的一切都是古往今来没有的一条新路，他有胆量可朝廷大臣没有。
很多人不认同以法家为主导的新制度，反而认同旧时代的旧制度，也就是说他们并不赞同秦始皇的变革。
当然，一个国家有反对意见很正常，这件事情并不足以使秦始皇大怒焚书坑儒。
毕竟他们只是暗流汹涌，没人敢站出来表明态度与秦始皇呈对立面，准确的说是暂时没有，因为咸阳宫那场廷议，成为焚书导火索。
《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇三十四年，置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。
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当时仆射周青臣对秦始皇一阵恭维，赞成秦始皇推行制度对国家有利，可就在此时不怕死的淳于越站出来了，公然反对分封制，还口出狂言如若秦始皇不遵从古制，秦国将无法长久。
虽然他处处踩到了秦始皇的雷点，但面对淳于越的指责并没立即反驳呵斥，而是让大臣就此问题讨论，这时候丞相李斯站出来反驳淳于越，指出了分封制的几大弊端：
几代之后血缘关系变稀疏，好不容易完成的统一又会面临分崩离析，如今秦始皇治理天下有方，所有人各司其职。
百姓安居乐业，儒生好好学习现在法律，不应该不安于现状，抨击现有制度，总是想着恢复从前旧制度，这些都对统治国家不利。
随后李斯还建议秦始皇烧毁除了秦国史册外的他国的历史典籍，只留下医学和种植树的技术类古籍，秦始皇认同了李斯的提议。
焚书背后原因
皇帝和丞相一同下场，进行彻底的文化清理运动，希望实现彻底统一，毕竟统一了土地、统一了文字等等这都不算统一，唯有软件和硬件都得到统一，才叫大一统。
所谓软件就是消除人们心中分裂的种子，古代农民学问不好，他们只懂管好自己的一亩三分地，无法看透时代转折点，更看不懂国家未来走向。
可一旦被学者用利益煽风点火，百姓则会站在朝廷的对立面，为了国家走得更远，焚书是让众人闭嘴的最好办法。
当然，并非天下书都烧尽了，许多经典书籍在咸阳宫都有备份，只是后来项羽火烧咸阳时，那些书籍全部付之一炬。
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坑儒
人们经常会将“焚书坑儒”放在一起说，但实际上这是两件不同的事情，如果说“焚书”源自一场廷议，那么“坑儒”则源自“谣言”。
帝制国家体系中，家国一体，也就是说秦始皇下面不存在阶层管理，所有的官员都是秦始皇指派出去的，犯了错自是由秦始皇来扛。
作为国家的形象代言人不能有“污点”，皇帝受到指责，岂不是证明国家有问题，所以皇帝要成为完美的圣人。
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秦始皇被大环境推上制高点，却忘了他也是人，他害怕死亡，他希望长生不死。
所以追求长生不老药，耗费大量的人力物力寻找术士为自己炼丹，结果很明显，术士没找到，遇见的都是骗子。
他们向秦始皇骗取金钱和地位，谎言被拆穿后，只能选择逃跑，跑之前还不忘吐槽秦始皇太过分，独权太过霸道，这种人是不配长生的。
这完全是骗了钱还要给自己立个“受害人”的牌坊。
这件事情很快传到秦始皇耳朵里，他心疼的不是钱，是被术士诓骗，又被术士散播谣言诽谤，让大秦国颜面受损。
于是下令审核咸阳“诸生”，包括术士、学者、学生等等，最后共查处高达460多人诽谤过皇帝，为了起到警示作用，他们被坑杀于咸阳。
其实所谓的“坑儒”并非坑杀儒家学子，是坑杀那些欺骗自己又散播谣言的术士，“今乃诽谤我，以重吾不德也。”这句话显露了秦始皇的心声，也是坑儒真正原因。
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结语
其实用“焚书坑儒”这件事情来评判秦始皇人品好坏未免有点太过片面，只是在当时特定的历史进展中，他作出了当下最正确的选择而已。
而所谓的“焚书坑儒”应该称之为“焚书坑术”才对。
