女子怒剪婚纱
重庆“女子剪婚纱风波”持续发酵，先前双方因赔偿事宜僵持不下，不过最终双方还是达成5万元的赔偿协议。按照店家的说法，32件婚纱被当事女子剪坏，损失近6.74万元，现在要求赔偿5万元，但对方先前只愿赔偿3万元。与此同时，店家也强调：“能够理解当事女子作为孕妇的情绪波动，只要赔偿到位就不会追究对方的法律责任。”
就此而言，店家已经算是最大限度地考量到当事女子的孕妇身份。如果说当事女子剪婚纱时，店家未阻挠是因为担忧她发生流产意外惹上麻烦，那么事后双方协商的过程中也不打算强力追究当事女子的法律责任，真可算是仁至义尽了。
这种情况下，当事女子要是还讨价还价，自然会受到更猛烈的舆论围猎。然而就店家来讲，即便这番遭遇有些闹心，但是事儿也已经掰扯清楚，也没什么可遗憾的。
说到底，相较心疼店家，人们更该考虑同情婆家人。因为就当事女子这种脾气，就算考虑到孕妇情绪波动的因素，也不排除她确实脾气够差。如此强调，就在于店家跟当事女子只是“一锤子买卖”，但是婆家人跟当事女子却是“一辈子的事情”。
这种情况下，如果当事女子不自知，那么婆家人自然也是够受的。当然也有人会觉得，跟外人不讲道理，不代表跟家人也会不讲道理。这个问题确实不绝对，但是就当事女子“拿不回定金就剪婚纱”的行动逻辑，本质上其实是巨婴思维。
而巨婴思维往往是不分轻重的，尤其情绪起来后，多半是“不管谁的错，反正自己没错”。一般来讲，未经世事的年轻人或多或少都会有这个问题，但却不等于说，我们要为巨婴思维让步。
然而人们在谈论“女子剪婚纱风波”时，两种声音值得玩味：其一、不管她是不是孕妇，该责骂的责骂，该走法律程序的走法律程序；其二、看在她孕妇的份上，差不多就行了（道德上放过，法律上也放过）。
要知道无论是“其一”，还是“其二”，都其实显现出讲道理的氛围，只是“其一”强调原则，该咋办，就咋办；而“其二”强调关怀，能放过，就放过。可事实上，这两种声音并不矛盾，如果结合起来实践，显然会是很好的解决方式。
因为对于孕妇犯错来讲，于情于理都该给予宽容的对待，但是就事理的掰扯上，却依然不能太含糊。简言之，我们可以因为当事女子是孕妇选择更宽泛的解决方式，但是对于她所犯的错误来讲，却要从根本上进行审视和说明。
至于婆家人，如果确实把这个准儿媳当自家人看待，最好也选择合适的时机，就事论事的交流一下。甚至要是当事女子先前跟家人就乱发脾气，那么婆家人更是要抓住这个可贵的时机。
因为很多时候，一个人只有在外面碰壁，才更可能看到自己的不堪。尤其在家庭关系的交互上，一个人的感受力很容易自我蒙蔽。因为对于不少人来讲，所谓感到家庭关系维艰，更多在于自己的感受力比较狭隘，也就是容易曲解别人的意思，甚至还往恶意层面解释。
于此而言，当事女子也不必太过难为情，如果这场风波真能让自己变得更好，也可算得上“花钱买个教训”。因为这种行为要是发生在婚姻生活中，除了会损失财产，还会影响感情。
可对于这些乐观的期许，也只是建立在当事女子有自省的意识，她的婆家人比较明事理的情况下才能成立，但凡其中一方比较偏狭，那么这场风波之后，很可能会掀起家庭风暴，虽然这些也都只是后话，但却很容易成为现实。
毕竟对于那些强调世俗顺遂的婆家人，在面对准儿媳剪婚纱的事情上，很容易往不好的结缘上联想。如此来讲，相较同情婆家人，我们似乎更应该期许婆家人不狭隘，并且能就事论事地看待准儿媳的失控行为。
