一群绿林好汉大口吃肉大口喝酒，惩奸除恶，行侠仗义的故事在施耐庵的笔下被描绘得痛苦潇洒，其中，关于武松的篇章更是牢牢锁住了读者的眼球。
在《水浒传》中，武松的形象被刻画得极其深入人心，打虎的一战成名，生擒方腊的果敢骁勇。
然而，这两件事都不是武松最大的成就，他最大的成就当属杀了耶律得重，这个本该当皇帝的人！
施耐庵专宠，最负盛名的民间偶像
在《水浒传》中，武松留下了众多的名场面，除了景阳冈打虎外，还有斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等经典故事，将武松英勇豪爽、快意恩仇的形象牢牢地刻在读者的脑海之中。
然而，在武松落草为寇，加入梁山后，《水浒传》中对他的描写就大大缩水，似乎没有什么存在感。
在多数人的认知中，武松对于梁山的贡献似乎仅有生擒方腊一事，然而，“生擒方腊”一事在《水浒传》的原著中是由鲁智深完成的。
流传的“武松单臂擒方腊”则为地方戏曲、评书编写，或电视剧翻拍，正因如此，从民间流传的版本中，武松最大的成就便是“生擒方腊”。
若是对《水浒传》的历史背景有一定了解，就会知道武松真正的成就应该是斩杀了一位辽国大将，在书中的第八十九回，耶律得重被武松所杀。
真亦假来假亦真，耶律得重确有原型
不过是杀了一名将领怎么算得上武松最大的成就呢？耶律得重究竟是怎样的一个人物，这就要结合史实来说一说。
在《水浒传》中，耶律得重的身份属于典型的不入流一派，此人毫无建树与才能，因其辽国皇帝兄弟的身份，在蓟州担任守将一职。
一路靠着皇亲国戚的身份勉强混上将军的位置，任不见其有多少能耐。
当他在蓟州遇到宋江带领的军队时，曾自以为是地摆出几套花里胡哨、毫无章法的阵法，却还是被宋江的军队击溃的一败涂地，元气大伤。
不仅白白牺牲了一众士兵的生命，还痛失两位爱子，他极其狼狈地逃回辽国国都，再度恢复权势后，在混天阵中担任太阳将军，在战斗中被武松所杀，终究难逃一死。
然而，在真实的历史上，耶律得重的原型与书中所写之人可谓毫无相似之处。实际上，“耶律得重”应该叫做耶律大石（字重德），是西辽的开国皇帝。
相较于书中耶律得重的不入流和软弱无能，耶律大石可不是一个简单的泛泛之辈，他出身高贵，是辽太祖耶律阿保机的第八世孙，曾在辽国担任节度使。
辽国后期，内部，朝廷腐化严重，外部，南有宋朝的虎视眈眈，北有女真（金）的快速崛起，内忧外患之下，其如一只待宰羔羊成为二者必争之地。
1122年，女真金兵大举入侵，耶律大石苦劝天祚帝（辽国皇帝）采取进攻以守疆土。
然而，皇帝昏庸入骨，信奉“最好的防御就是进攻”，错失反败为胜的机会，被金兵一举告破，辽国灭。
耶律大石不堪其辱，率领自己的余部势力，向西迁徙，等待时机卷土重来，在1134年，耶律大石建立西辽。
他领军有方，一一将中亚国家的联军打得节节败退，确立了西辽在中亚地区的统治地位，直到1143年，耶律大石寿终正寝。
从偶像到英雄，施耐庵的一番“私心”
如此传奇的人物，在《水浒传》中为何会被武松所杀呢？这就不得不提到施耐庵的“私心”。
通过上述可知，耶律大石是耶律得重的原型，他曾在灭国后带领余下部队，在极其艰苦的条件下建立西辽。
他一生骁勇，一步步地击溃吞并中亚各小国，成为新一代的中亚霸主，国土面积一度超过南宋。
在后世的人看来，耶律大石是值得敬佩的人物，然而，对于生活在元末明初的施耐庵来说，对于耶律大石，他是有恨的。
若不是辽国的屡屡进犯宋朝，占领燕云十六州，宋朝不得不耗费大量的兵力与辽国周旋就不会被金国一招“螳螂捕蝉，黄雀在后”所侵略，轻易被蒙古灭国。
施耐庵一代文人，文明被野蛮颠覆，他如何能忍？既然，过去之事不可追，那便提笔抒发。
结合《水浒传》中内容可见，耶律得重是辽国的皇亲国戚，身为将军驻守的蓟州，蓟州正处燕云十六州之一。
辽军占领蓟州后，下一步即可收复长城，向西直取幽州，向南夺下涿州、莫州，燕云十六州如同瓮中之鳖，唾手可得。
人物的设定、地点的吻合都在暗戳戳地表达着施耐庵的想法，辽国强大，真就不可战胜吗？
在《水浒传》中，辽国不堪一击，在混天战中，武松、鲁智深等六员大将率领一众宋军直破辽军太阳阵。
见耶律得重急退，欲要乘乱逃跑，武松直追而去，一刀向前将马头剁下，马死而倒，耶律得重闪躲不及，被武松一刀取下首级，太阳阵散，辽军大败。
一代英雄原型，在施耐庵笔下就如此轻描淡写地死在武松刀下，于武松而言，这正是他一生最大的成就。
于施耐庵而言，让自己喜爱的人物杀了自己痛恨的人物之一，不失为一种痛快。
在《水浒传》中，武松的人设是一步步升华的，景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等是他作为民间偶像的必经之路。
夺取耶律得重首级，是他由民间偶像到人民英雄的转变，由此，武松这一人物成为极具代表性与不可替代。
回顾《水浒传》一书，不得不感叹施耐庵的文采之深，不论是梁山好汉，还是各个反派人物都塑造得入木三分。
对英雄的高歌，对社会的反思，都充满着人生智慧，因为施耐庵，《水浒传》不愧成为四大名著之一。
