在《冰鉴》一书，曾国藩提到了一种最常见的识人方法，即“须眉鉴”，就是通过观人之“胡须与眉毛”来达到识人的目的。
据曾国藩的说法，观一个人的“眉毛”，往往可以看出其人是否有“贵相”。
所谓“贵相”，指的是人之富贵之相，古人认为一个人是否富贵，或者日后是否有可能变得富贵，是可以通过“相”观得出来的。
而这既是识人之原理，也是古人讲“相由心生”所诠释的另一层深意。
曾国藩画像
那么，观人之“眉毛”，可以知人之“贵相”，到底是基于怎样的原理呢？
我们先看《冰鉴》中的原文，即：
“眉尚彩，彩者，秒处反光。贵人有三层彩，有一二层者。所谓‘文明气象’，宜疏爽不宜凝滞。一望有乘风翔舞之势，上也”
在这段话中，曾国藩讲人之“眉毛”崇尚光彩。
而所谓“光彩”，其实是指人之眉毛梢部所闪现出来的亮光，即“反光”。
曾国藩认为有“富贵之相”的人，其“眉毛”的根外、中处、梢处，大致都会有三层光彩。
当然，有时那些“眉毛”只有两层或一层的人，亦有可能富贵，所以，不能一概而论。
但是，一般来说，人的所谓“贵相”，即通常所说的“文明气象”，往往都是指那些“眉毛”疏密有致、清秀润朗，而不是厚重、呆板，又浓又密。
言外之意，有“贵相”的人，其“眉毛”远远望去，就好像两只凤在乘风翱翔，又如一对龙在乘风而行，而这样的“眉相”，就是最上佳的贵相了。
由此可见，在曾国藩看来，人有贵相，其眉上自然就会有“三层彩”。
那么，眉上有“三层彩”，为什么大都是“贵相”呢？
曾国藩画像
我们将从以下两个方面来继续探讨，即：
一、何为“贵相”？
所谓“贵相”，其是古代最常使用之用语之一，亦是相学中最重要的概念之一。
如一个人既富有又尊贵，那么，他所呈现出来的状态，往往就会被人称之为“贵相”。
进一步的说，一个人即便是还没有获得真正的富贵，但却显现出日后一定会富贵之情态，亦会被人称之为“富相”。
言外之意，古人所讲的“贵相”，指的是一个人的富贵之相，或者将来会富贵之相。
那么，“贵相”跟人的眉毛有什么关联呢？
我们将从两个方面来讲，一是眉毛之相，跟人之“神骨”、容貌、情态一样，皆可以在某种程度上体现一个人的真实内在，而一个人的真实内在，往往是一个人是否富贵或者将来会变得富贵的主因。
因此，从这个角度来说，观人之“眉毛”，其实是有可能看出人之“贵相”的。
二、眉上有“三层彩”，意味着什么？
在《冰鉴》中，曾国藩讲“贵人有三层彩，有一二层者”，大意是说，有“贵相”之人，其眉毛上往往会有三层彩——尽管有时那些仅有一层彩或二层彩的人，亦会有“贵相”，但就“富贵”而言，“三层彩”最好，亦是最难得之“彩”，而两层彩之人则次之，一层彩之人又次之。
曾国藩画像
言外之意，人的眉毛上有“三层彩”，往往意味着其人之内在状态极佳——无论是内在修养还是内在精神，抑或生命的旺盛程度，都已经达到一定层次。
而这样的人，自然会有“贵相”了。
所以，综上所述的这些内容，或许正是曾国藩为什么讲眉上有“三层彩”的人，大都是“贵相”的真正原因吧！
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