婚姻问题虽然是两个人的男女之间的问题，但是也是一个十分庞大的社会问题，因为毕竟涉及到社会中的方方面面。其实这一类的现象，包括人口的性别差距较大，并不是在现如今的社会中出现的，其实在中国古代历史上也有过类似的现象。
那么在中国古代的背景之下，究竟会怎么处理？
一、在整个男权制的社会当中，人口的性别比有较大差距是注定存在的
1、在中国古代往往是采用强制的措施来解决这样的社会
“令男三十而娶，女二十而嫁”。“男三十、女二十而无夫家者，皆过时不嫁娶者，媒氏会而合之。”其实最早的关于婚姻有相关的法律条文应该是在西周时期，西周时期是明显规定了男子在30岁之前要结婚，女子在20岁之前也是要结婚的。虽然在整个西周时期并没有规定最低的限制，但是对于这样的最高限制是有着严格规定的。
《礼记·昏义》：“昏（婚）礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，人揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正婚礼也。”从程序方面，也可以看出古代人对于婚姻的重视。
关于婚姻相关的法律，其实除去某个特殊的王朝，秦朝以外，中国先秦时期的婚姻管控其实是比较宽松的。很大的原因是儒家思想并没有形成完全的教条思想，当时的社会是开放的态度，女子的地位也并没有宋代以后地位那么低。
所以对于女子的一些婚姻看法其实是比较少的。但是这样的一种现象，或者说整个社会对于女子的限制加重时期，应该是在魏晋南北朝时期及其之后。在当时的晋朝就有着明显的规定，如果女子超过了17岁不嫁人的话，那么就由当时的官府强行进行分配。在先秦时期有没有类似的规定？
有，但是并没有强硬到如此地步，在先秦时期仅仅是通过加重税收等模式来进行的，但是在魏晋南北朝之后逐渐流行起来了，直接分配女子相关的一系列的官职。“年十七父母不嫁者，使长吏配之。”
到了整个南北朝时期呈现一个加重的状态，如果女孩子到了17岁不嫁人的话，那就由当时的官吏来亲自找男子配对（这样的男子一般的都是提前贿赂好官吏的）。
当然这个与当时战争频发的社会背景有一定的关系，但是最大的关系应该是在战争比较急促的社会秩序之下，男权思想在不断的激化。
隋唐时期及其之后有过一定的缓解。但是这个问题随着宋代以后三纲五常的流行，以及明清时期贞洁牌坊的频繁设立又开始兴起，故寡妇的再嫁其实也是一个比较困难的过程。《宋史》：“女子十五不嫁，家人坐之。”
对于女性的人身自由加以限制，并且牵连到家人，可见在整个社会当中人口性别比以及男女之间的问题又重新的被激化了起来。所以在明清时期会有专门的官媒设立，而这样的官媒主要是为一些未婚男子所服务的，将女子当做商品来进行分配。
在清朝时期，朝廷是很明显地设立了这样的一种机构，主要针对的是当时男女性别比不平衡的严重问题。对于一些家里面没有实际物质财富的单身男性来说，可能就根本没有分配到女孩子的资格。很明显是当时整个社会的男权思想出现了严重的偏差，两性之间没有办法达到一个平衡。
所以这样的矛盾被不断地激化，以至于在后来的社会秩序的发展当中没办法弥合。《元典章·户部·礼婚》：“媒妁由地方长老，保送信实妇人，充官为籍”。在元朝的典籍中就有相关记载，已经嫁人的妇女是要直接登记的，没有登记的一般都是供官府分配。
2、官方对于一些单身男女的限制是越来越严格的
这样的一种社会问题频繁地发生，人口性别比差距逐渐拉大，官方采取的措施会改变当时的男权制思想？或者是从根本上提高女性的地位吗？很明显不是这样的。
官方所采取的一个基本态度是严格限制单身男女的自由生活，主要是限制单身女孩子的自由生活。官媒其实把大多数的男女都直接当成了物品来看待，对于一些单身的未婚男女是不准半夜幽会的，也是不准私下接触的。
这样的一种情况主要是防止一些未婚男女私奔，从而会造成一些社会秩序的混乱。社会秩序混乱的原因不是单身男女自由恋爱会妨碍社会秩序，其实最大的原因还是社会上的性别比的差距并没有得到完全的解决，男性过多甚至可以说一些劣性的男性过多，导致社会上的矛盾是比较频繁激发的。
从生物学的角度上来说，女性的基因是比较平稳的，所以对于整个社会的矛盾并不会起着比较剧烈的激化作用。
男性的基因往往是处于方差值较大的状态，也就是说优秀的男性很优秀，劣质的男性那也是真劣质。当时的两性问题就属于矛盾已经处于极端激化的状态，一些未婚的男子是没有办法接受寡妇成为自己妻子的。
因为在整个男权制的社会当中，流行的思想就是一女不侍二夫。相对应的思想也是因为礼教的原因，很少会有寡妇选择再嫁。
因为在整个明清时期，不嫁寡妇会得到社会大部分人的尊重，尤其是得到男性的尊重。所以当时官媒最重要的工作就是为这些寡妇做一些思想开导的工作，鼓励她们在家，那么相对应的也要对一些单身男子做一些思想开导的工作，改变掉不能娶寡妇的认识。
所以在清代以后再嫁的一些现象都是比较频繁发生的，那么人们自然而然的也会习以为常，以至于到现如今的社会，再嫁其实是一个十分正常的状态。
二、中国古代的历代政府为了解决婚姻的社会问题，其实是绞尽脑汁的
1、在汉朝其实有设立过相关的单身男女青年交流的平台
汉朝总体上来说，思想是比较开放的，并且也设立了相关的机构，给一些单身的男女青年提供交流的平台。那个时候的礼教其实并没有很严格，所以男女之间的一些看法和对于整个社会的认识是可以自由交流的，对于两性之间的关系其实也有着很好的发展。
其实这样的模式不仅是在汉朝有过类似的模式，在西周时期其实也存在着这样的一种自由交流平台，并且这样的自由交流平台是不限男女的。但是随着后来的发展，礼教越来越严格，这样的平台也就取消了。
其实对于男女两性关系的发展是十分不友好的，两者之间缺乏交流，所以整个社会的发展是一定会出现问题的。这也是为什么后来的政府采取了很多措施干预两性关系，干预婚姻问题，但是始终没得到一个妥善解决的重要原因。
2、单身男性过多，都是当时男权制社会的必然结果
单身男性过多是整个男权制社会发展的必然结果，因为整个社会当中将性别等级化。所以就会出现一些将女子直接商品化，物品化等一系列的思想在此等的情况之下，尤其是在生育成本一定的情况之下，所以大部分的家庭就会倾向于选择生育男孩子，而不会去选择生育女孩子。因为两者的生育成本是一样的，但是所获得的社会馈赠是不一样的。
加上中国古代的孝道思想，“阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”这种问题会变得更加严重。
想要解决单身男性的婚姻问题最重要的还是从根本上改变男权制的思想，不要忽略女性的直观感受，要多加交流，构建一个平台，让两性之间的发展能够正常发展，而不是呈现恶化的状态。
单身女性其实在中国古代社会的存在是比较少的，因为寡妇再嫁都可以引起当时古代政府的重视。又何况单身女性的存在呢？所以古代几乎不存在单身女子嫁不出去的问题，毕竟女子并不存在生育焦虑。
三、总结
不仅是现代的一些管理人员对婚姻问题，社会的问题比较苦恼，在古代，统治者其实也面临着同等的问题。为什么现代和古代会面临着同等的问题？其根本造成两性差距的原因其实还是没有得到解决。
参考文献：
《中国古代家庭经济史》
《中国古代史》
《中国古代妇女史》
