声音里的中国丨河南洛阳的叫卖声为何让广东梅州的客家人倍感亲切?

洛阳叫卖声:卖豆腐,井水豆腐,卖豆腐喽,井水豆腐……

清晨的薄雾还未散去,在河南洛阳老城十字街头,井水豆腐的叫卖声逐渐唤醒城市的热闹和生机,这让来自1500公里外广东梅州的客家人温慧芳倍感亲切。

声音里的中国丨河南洛阳的叫卖声为何让广东梅州的客家人倍感亲切?休闲区蓝鸢梦想 - Www.slyday.coM洛阳老城十字街热闹非凡(黄政伟 摄)

温慧芳:我们家那边的豆腐也挺有名的,听到洛阳这边喊卖豆腐的叫卖声跟我们家很像。我们家卖豆腐的一般都喊“豆腐,水寨豆腐”,就感觉音调挺亲切的。

声音里的中国丨河南洛阳的叫卖声为何让广东梅州的客家人倍感亲切?休闲区蓝鸢梦想 - Www.slyday.coM洛阳老街夜色烟火气十足——老手艺人(石智卫 摄)

西晋末年,为避北方战乱,大批中原汉人“衣冠南渡”,洛阳正是最主要的迁出地,遍布世界各地的客家人也因此自称为“河洛郎”。

声音里的中国丨河南洛阳的叫卖声为何让广东梅州的客家人倍感亲切?休闲区蓝鸢梦想 - Www.slyday.coM客家先民首次南迁最重要、最具代表性的出发地——汉魏洛阳故城(张健、刘涛 摄)

客家童谣《月光光》:月光光,秀才郎,骑白马,过莲塘;莲塘背,种韭菜,韭菜花,结亲家;亲家门前一肚塘,放的鲤鱼八尺长,长的拿来炒酒吃,短的拿来给姑娘。

今年32岁的温慧芳如今定居河南洛阳,这首《月光光》是她最爱给孩子哼唱的客家童谣。从小长辈就告诉她,河洛地区是客家人最早的故乡。

温慧芳:我们说月亮就叫“月光”,洛阳有时候也把月亮叫作“月光”。

声音里的中国丨河南洛阳的叫卖声为何让广东梅州的客家人倍感亲切?休闲区蓝鸢梦想 - Www.slyday.coM汉魏洛阳故城(张健、刘涛 摄)

乡音难改,故土难离。洛阳理工学院教授、洛阳客家文化研究会副会长扈耕田说,洛阳雅言是中国最早的通用语,至今我们依然能在洛阳和客家的一些方言中找到诸多关联。

声音里的中国丨河南洛阳的叫卖声为何让广东梅州的客家人倍感亲切?休闲区蓝鸢梦想 - Www.slyday.coM洛阳客家之源纪念馆(肖浦、孔迪 摄)

扈耕田:现在河南河洛地区的人都把太阳称为“日头”,现在的客家话中,太阳仍然是“日头”,说明在当时的雅音当中,存在着“日头”这样一个词汇,用它来指太阳。还有说水“滚”了,我们都觉得是方言,但很有意思的是,客家人也说水“滚”了。这最起码说明在客家人迁出我们中原的时候就有这种说法,包括它的语音、声调,一些词汇都有相似之处。

声音里的中国丨河南洛阳的叫卖声为何让广东梅州的客家人倍感亲切?休闲区蓝鸢梦想 - Www.slyday.coM洛阳客家之源纪念馆资料图

河洛大鼓《二八姑娘上秀楼》:说个二八姑娘上秀楼,手扶着栏杆往楼下瞅,这根墙放着一个兜兜,兜兜里放着一些好绿豆,那根墙放一个油篓……

您现在听到的这段国家非物质文化遗产河洛大鼓《二八姑娘上绣楼》,演唱所用的正是当下的洛阳话。洛阳客家文化研究会常务副会长安锋说,今天的洛阳话与古代的洛阳官话早已大相径庭,而客家话作为“古汉语的活化石”,对研究“中原古音”有重要意义。

声音里的中国丨河南洛阳的叫卖声为何让广东梅州的客家人倍感亲切?休闲区蓝鸢梦想 - Www.slyday.coM洛邑古城儿童河洛大鼓表演(石智卫 摄)

安锋:洛阳经历了几次大的战乱,导致我们的语言发生了巨大的改变。现在的客家话反而更加接近当年河洛地区的语言。很多客家话里面有很多元素,包括闽南话,跟我们洛阳古代三代之居夏商周反而更加接近,保存得更好。

声音里的中国丨河南洛阳的叫卖声为何让广东梅州的客家人倍感亲切?休闲区蓝鸢梦想 - Www.slyday.coM隋唐洛阳城应天门遗址(张豪 摄)

若问古今兴废事,请君只看洛阳城。这里是无与伦比的十三朝古都,这里是丝绸之路的东方起点,这里更孕育着中华文明的起源。岁月从来不曾远去,她深藏在厚重的山河大地里,也留存在洛阳人的唇齿间,她几度沧桑繁华,如今又将随风起舞。

声音里的中国丨河南洛阳的叫卖声为何让广东梅州的客家人倍感亲切?休闲区蓝鸢梦想 - Www.slyday.coM隋唐洛阳城国家遗址公园(石智卫 摄)

古诗朗诵《次北固山下》(客家话+洛阳话+普通话):客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。

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