庄子说：“独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。”
什么是“独”，不是一个人存活于世上，而是精神上可以独立，超凡脱俗。
生活中，我们不能避免一切的社交，也无法离开家庭，唯有精神的世界是自己的，与他人无关。
可见，活得好不好，取决于对“独”的理解。
01
独宿，生精。
平时，我们和人打交道，会说：“看你今天，精神状态不错。”
通过察言观色，会发现一个人睡得好不好。那些睡得好的人，会神采奕奕地出现在我们面前。加入一个揉着惺忪的眼睛，脸色也很差，显然是睡得不好，有胡思乱想的嫌疑。
好色的人，偷盗的人，在别人安睡的时候，做了鬼鬼祟祟的事情，也会导致精神萎靡。
“精”是指一个人的元气，精神面貌等。
最可贵的是，为了成就自己，可以告别家人，独自闯荡。
明朝忠臣孙燧，去江西赴任的时候，发现朱宸濠有反叛的行为，便决定独自去工作，把妻子和孩子，都留在老家。
因为没有了家人的牵绊，他才有精神去对付时局的变化。去巡视地方的时候，可以住几天，把工作落实到位。
当朱宸濠彻底撕破脸时，孙燧说：“汝速死尔，天无二日，吾岂从汝为逆哉。”
说话的底气，一方面是视死如归，一方面是没有了后顾之忧。
同样，在《水浒传》里，林冲失去了家人，然后投靠梁山，变成了猛将，也能够安心地和兄弟们在一起。
李逵因为思念母亲，辗转难以入眠。不得已，向宋江请假，去老家接母亲到梁山一起过日子。不料，半路上，母亲遇到了老虎。
失去了母亲的李逵，哭过了，然后再也没有了牵挂，变成了难得的“先锋”。
俗话说：“无欲则刚。”
一个人之所以传奇，要么是长寿，要么是武功盖世、意志坚定。其根源，就是“睡得踏实”，专注于生活。
从我们的家庭来看，很多人到了五六十岁，夫妻分床睡；孩子有了一两岁，就得有自己的床铺。成年人为了赚钱，夫妻暂时分别，聚少离多。
学会独宿，让自己变成有精神的人，生活会有光芒。
02
独处，生智。
有一句老话：“师傅引入门，修行在个人。”
在群体里，可以学到很多的东西，但是如何利用这些东西，还得靠自己想办法。
同样一句话，每个人的理解不同，应用的方法，也不同。
真正的智慧，是需要冥思苦想的，并且不受外物打扰。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”，刘禹锡，因为《陋室铭》而名扬四海。
他写作的过程，就是一段独处的时光。
唐朝时，刘禹锡因为参与了“永贞革新”，得罪了宦官、藩王。从此开启了被贬的生活模式。
他到了安徽和州县之后，住所有三间房子。知县认为，房子太大了，于是把他赶到县城德胜河边的一间半房子里。他看着窗外的杨柳，说：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
知县觉得，刘禹锡太快乐了，应该继续整顿。于是，刘禹锡只能住在斗室里。
房子很逼仄，除了坐下来思考，就不能做点别的，因此刘禹锡写下了《陋室铭》。
苏东坡被贬到黄州时，去沙湖游玩，遇到了大雨，还没有雨具。
同行的人都很狼狈，到处躲雨。唯独他，立在雨中，觉得惬意，因此写下了“一蓑烟雨任平生”的名句。
不管是刘禹锡，还是苏东坡，乃至王安石、李清照等，都因为独处，成为了当时顶级的文豪。如果他们的人生一帆风顺，结局另当别论。
路遥在《平凡的世界》中说：“靠自己生活，灵魂都是安宁的。”
失去了对别人的依靠，你会发现，自己有了独到的见解。这就是智慧的突破口。
百思不得其解时，你安静下来，理清头绪，就会发现解题的方法。站在人群中，你是做不到的。
03
独行，致远。
为什么我们总是走不远，却又盼望诗和远方。这是生活的一个梗。
其实，这个梗很容易破解，只要你独行就可以了。
也许你遇到了这样的情况：周末，邀约了几个朋友去爬山。到了时间，朋友们都说，自己有事，不来了。你看着山路，觉得浑然无趣，也就改变了行程。
那些“单人单车”的旅行模式，基本上都成功了。
小时候，我们学了“小马过河”的文章。
一匹小马，根据老马的安排，拖着面粉去河对岸。松鼠说，不要过河，太深了；老牛说，没事的，水才漫过小腿。
犹豫之中，小马回到家，问老马，应该如何是好？
老马说：“你亲自试一试，就知道了。”
原来，长大后的我们，也过上了“小马”的生活。听了很多的道理，做了很多的规划，但是不知道如何趟过面前的河流。
有一句很有名的话：“如果命运是孤独的河流，谁能渡你？”
答案就是，自渡。
没有人拉住你，是你对别人的“依赖”，拉住了你。
要追寻诗和远方，每个人都可以，关键是你和谁去，还是一个人去。
04
当大臣们都留下功名利禄给子孙时，司马光独树一帜，说：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。”
他不留书给子孙读，不留金钱给子孙花，只是带着家人，积德积福。他写的家训，成为了后人学习的典范。
最好的生活，不是纸醉金迷，也不是高朋满座，而是——众人皆醉我独醒。
你知道要怎么活，还能活成自己，就心满意足了。
生活在繁华的都市里，守住内心的清静，最是难得。
作者：布衣粗食。
