拜月、赏月迎中秋,穿上汉服还原古人的节日风雅~

作者:茶会甜漫记

八月十五日中秋节,此日三秋恰半,故谓之“中秋”。

——吴自牧《梦梁录》

中秋节又名“月夕”,是汉族四大传统节日之一。作为中国及汉文化圈的重要传统节日,中秋节丰富的习俗也体现在衣食出行等各个方面,去年小茶就简单的介绍过中秋节的习俗,感兴趣的可以看看哦~

之前小茶就跟大家分享过,古人的穿衣思路一般是根据相应的节令元素,将这些纹样元素装饰在衣物和配饰上。关于中秋节的节日元素,你都能想到哪些呢?

首当其冲的,就是月亮,对不对?

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其实,有关月亮的传说虽然出现的很早,在《周礼》中就提到了“仲秋拜月”的习俗,在当时却并没有关于“中秋节”的概念,直到唐代才把八月十五最适合赏月的这一天定为中秋节,到了宋朝中秋节及其风俗文化就流行开来~

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【清】王仲华《唐王游月宫图轴》

首都博物馆藏

中秋元素在服饰上的体现在明朝时尤为典型,华丽的节令吉服为传统节日增添了又一抹亮色,这其中最为常见的就是玉兔了。

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元  织金鹰兔纹胸背;

来源@康里无忌

《酌中志》记载:“年节则大吉葫芦、万年吉庆。元宵则灯笼。端午则天师。中秋则月兔。颁历则宝历万年。”

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明 玉兔望月补子,玉兔捣药圆补

来源@康里无忌

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明 玉兔仙女花纹纱,桂兔纹妆花纱,云鹤奔兔纹织金纱;

通过存世的文物可以发现,玉兔的形象产生了多种不同的版本,有时也伴随着其他相关的元素出现,如月宫、仙女等。它们通常被做成补子,或圆或方,装饰在衣服的前胸后背处。而宫中使用的节令吉服更强调皇家元素,将龙、凤等纹样置于醒目位置,节日元素则被缩小后放在底部或一侧作为点缀。

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月宫补子

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蟾宫折桂圆补

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明 玉兔龙纹圆补

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除了穿衣,人们也会佩戴各种中秋元素的饰品。《罗山县志》记载:“八月中秋祭月,簪桂,亲友彼此相馈。”

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这些饰品的形象除玉兔之外,也常常取自于当季的时令花卉或瓜果,比如桂花、菊花、石榴、西瓜等,甚至还有新上市的肥蟹。看来古人精致亮丽的表面下也有一颗吃货的心啊。

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中秋节同样令人津津乐道的一类主题是“掬水月在手”。这一主题在唐代诗人于良史的《春山夜月》出现:“掬水月在手,弄花香满衣”。这一清雅的活动场景在湖南株洲出土的一支金首银脚簪。

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“掬水月在手”

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要知道,古时候中秋节的夜市可是要开到通宵的,要把自己打扮得bling bling的才不辜负这不可多得的月明灯彩的夜景呀。

《旧京遗事》中写道:“每遇元夕之日、中秋之辰,男女各抱其绮衣,质之子钱之室,例岁满没其衣,则明年之元旦、端午,又服新也。” 也就是说每年的新年、中秋这样的节日,人们会专门裁制节令新衣,节日过后再典当出去,用来购置次年的新衣。放在今天来看就是“去年的衣服配不上今年的我。” 看来传统节日也给了人们一个买新衣服的理由呢!商家也帮大家考虑到了这一点,出了很多节日氛围满满的汉服,一起来看一下吧~ 

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灵芝兔整体风格富贵优雅,短款的大襟让整体增添一丝灵巧,恰好呼应这次的主题,织金的华丽也减少了秋冬带来的臃肿拾掇拾掇就可以出门了~

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 2016年让人爆哭过的玉兔号你好记得吗?这是一款以它为灵感设计的衣服,也算是一个遥远的致敬了,这套宇宙归途玉兔号,内搭是一个诃子裙,全身紫粉渐变,梦幻星河的感觉~

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小兔吃瓜是宋制宽袖长褙子,衣身上是原创手绘的印花,清淡的菱形不规则印花底纹像是西瓜的纹路,点缀兔兔与西瓜小花,领口拼接宽边提花暗纹,非常高级了。

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在传统服饰文化复苏的今天,我们有了更多的穿衣选择,装饰的元素可以不仅局限于兔补之类,古人可以表达他们心中的时尚,我们也可以用我们的时尚来致敬传统。希望文化真正扎根于生活,而不只是商业的噱头。

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