卫建民自称是文学界外的文学爱好者，却因对作家孙犁的喜爱让自己成为研究孙犁的专家。他读孙犁40年，几十年追随自己敬仰的作家，不仅追读孙犁的作品，坚持剪报，搜集孙犁发表在所有报刊上的新作，还与孙犁多年交往，一次次地去天津看望孙犁，一次次与孙犁通信，在日记里记下读孙犁的读后感和与孙犁交往的踪迹，保留了孙犁给他的62封信。在今天看来这些都是费力的近乎原始的做法，正是这样的做法使他走近了孙犁，所以他对孙犁有知音般的了解。孙犁说：“你每次所谈，都能深得我心。”卫建民把孙犁的创作分为四个阶段，得到了孙犁的认同。
卫建民与孙犁的交往纯粹是出于对孙犁的敬仰和喜爱，没有功利心，没有想沾名人的光。他是以纯净的心走近孙犁，所以能与孙犁心灵相通，他与孙犁的交往是心与心的交流。孙犁把他当作知心朋友，他们之间的交往充满真挚的感情，卫建民最后一次去探视孙犁时，在孙犁的病床前流下了眼泪，这种人与人之间的友情感人肺腑。
卫建民去白洋淀，去延安，都要寻找孙犁的足迹。与孙犁交往的点点滴滴，他都忠实地记录下来。他的日记反映了自己走近孙犁的心路历程，他是用心用情走近了孙犁。他用散文笔法写孙犁，恬淡而有韵味，孙犁的音容笑貌、言行与性情跃然纸上。他知人论世，将孙犁人与文相互映照，读出了孙犁的精神内涵。“体味孙犁的作品，我浴在情感活水里。他是生活在情感世界，靠情感维系自己的艺术生命，又是以自己的情感打动人心的作家。”他是深得孙犁作品个中味道的读者。
从他写孙犁的文章里还读出了精耕细作的慢功夫，慢慢地读，细细地琢磨，以工匠精神研究孙犁，同时有自己的见识，“‘唯有属于自己的世界’的作家，才配得上作家这个称号。孙犁是有‘属于自己的世界’的。不过，要将他的世界揭示出来，打造成几朵‘金蔷薇’，我们还得继续做工。”卫建民正是以打造金蔷薇的耐心和精细功夫研读孙犁。
卫建民不在文学圈，却有文学的自信，与一个大作家对话，自己也要具备一定的学养，才能平等对话。看得出他读了不少书。上世纪80年代的人对文学有一种虔诚的敬意，卫建民就是怀着这样一种虔诚的敬意走近孙犁。“十年来的文坛，起起伏伏，热热闹闹，混杂着许多声音。我从孙犁和巴金的声音中，辨识出了作家的良心。从他们印下的足迹中，找到了自己的基点。”卫建民说孙犁的作品给文坛投射下了一道理想的光辉。
理想在当今尤其在文坛亦是稀缺品，孙犁是有理想色彩的作家，走近孙犁的卫建民同样也有着理想色彩。
