作者：水木然
我们总以为，这个时代信息传播高度发达，每个人都能随时随地获取各种信息。而实际上，越是在这样一个似乎什么都能看见的时代，我们越什么都看不见。信息自由传播的时代，并不意味着价值可以自由传播。
我们早已深陷信息的洪流中，人的杂念和欲望都被勾起，看到的都是各种荒唐和妄想。在这朗朗乾坤，昭昭日月的社会里，我们都成了睁着眼睛的盲人。
绝大部分人，都活在自己的认知里。人的认知就像一坐监狱，我们的思维被牢牢的禁锢其中，一个人的思维一旦被禁锢，视野和认知就会变的狭隘，我们就会被各种成见包围其中，我们所能看到的，往往只是我们想看到的，或者说是别人想让我们看到的！
久而久之，人们就会习惯于从固定的角度来观察、思考事物，以固定的方式来接受事物，人变的短见，偏见。
我们一定要从认知的监狱里突破出来，要打破自己思维的牢笼，如果连自己的认知都还被禁锢在旧有的陈腐里，如何才能在社会财富再分配的今天实现一次逆袭？
为了帮助大家进行认知越狱，我们今天给大家分享一些越狱后的认知，这些认知超越了很多表面的道理，让你看穿社会，看透人性，广泛的适用于职场/创业/社交等场合，将彻底颠覆你的认知，重新构建你的认知坐标！
一：
先来认知一下商业。
商业的本质其实就是谎言：那些掌握话语权的人（比如资本家），必定会利用话语权的优势，在你周围制造出一个“信息包围圈”，让你身陷它们给你创造的世界里，按照它们给你设定的逻辑去思考问题，比如各种节日大促，各种洗脑的广告语，等等……
看看我们身边吧，琳琅满目的公司媒体都在广告、包装、促销、电视、电影里做手脚上做各种手脚，从而唆使你和家人去消费，然后从中获取利润。更重要的是，所有的消费诱导都披着爱和道德的外衣，甚至化妆成一个个真理。
马克思在《资本论》里说：
如果有20%的利润，资本就会蠢蠢欲动；
如果有50%的利润，资本就敢于冒险；
如果有100%的利润，资本就可以冒着绞首的危险；
如果有300%的利润，资本就敢于践踏人间一切的法律。
这段话也可以这样理解：
20%的利润是人类谎言的界限；
50%的利润是人类违法的界限；
100%的利润是人类赴死的界限；
300%的利润则是人类变成兽的界限；
所以，发财并不是一件很难的事，关键是看你能击穿人类的几层底线？
1、别人还没发现的东西，被你发现；
2、别人不敢越的红线，你却敢越；
3、别人还把自己当成“人”，你早已不拿自己当人。
二：
再来看看传销，P2P和各种炒币项目的本质
资本大鳄索罗斯说：世界经济史是一部基于假象和谎言的连续剧。要获得财富，做法就是再进入之前先认清其假象，投入其中，然后在假象被公众认识之前退出游戏。
那些在庞氏骗局上的接盘者，其智商往往处于社会底层，他们的智商根本不足以驾驭他所占有或继承的财富，所以要让让高利贷、传销分子们去收割他们的财富，增加社会财富的“流动性”。
所谓击鼓传花的游戏，是从高智商向低智商依次传递的，传到你这里是必然，除非你还能招到一个智商比你还低的人。
机会留给准备好的人，骗局留给想占便宜的人。想想看，这个社会有那么多整日幻想不劳而获的人，天不收也自有别人去收。
财富只留给配的上它的人。中国社会最公平的地方在于：一旦一个人的智商和财富不匹配的时候，这个社会有100方法收割你！
互联网时代，信息变得越来越透明，这个时代不断的去识别各种蠢人，将他们打入社会底层，使他们遭受奴役。
同时，这个时代还不断的去发现聪明人，把这些人送入上流社会，让他们掌控财富，然后去管理和引领社会。
人类文明的进化，只不过是“聪明人”对“愚蠢者”管理方式的不断升级。
三
这是对商业和各种骗局的认知，接下来我们继续分析：
1：关于真相。我们总以为，大众最想要的是各种真相，因此我们努力在呈现真相。而实际上，大众追求的从来不是什么真相，而是各种情绪和欲望，是盲从、偏执和狂热。那些让大家感觉不爽的“真相”，大家会一直充耳不闻。相反，但那些能给大众产生美好幻想的谎言，却可以让大众狂热。
2：关于好产品。我们总以为，消费者要的货真价实的产品。而实际上，消费者要的是一种是一种幻象，要的是能把她带入到一个故事场景里的产品，反复诉说自己的产品质量，不如虚构一个好故事。故事重复1000遍就成了真理。这种方式虽然粗俗无理，但消费者还是会不断去买单，不断的去上钩，飞蛾扑火一般的涌来。
3：关于好作品。我们总以为，观众要的是有思想的好作品，而实际上，观众要的是一种心理上的自我安慰，需要的是自我陶醉，大家宁可沉溺在各种虚设里不可自拔，也不愿意面对现实。所以越有思想的作品，越无人问津，而越肤浅越热闹的作品，票房越高。
4：关于讲道理。我们总以为，遇事讲道理是有用的，而实际上，只有当别人也讲道理，当大家都遵守规则的时候，讲道理才是有用的。一个处处都要讲理，处处守规则的人，往往只会沦为他人眼里的笑柄，这个世界从不给你讲道理，它只认输赢，只认强者。只有和文明人才能讲道理，面对流氓和小人，你只有比他更流氓。
